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陆康做客东方网畅谈艺术人生 【主持人的话】 陆康先生家学渊源，幼承庭训。祖父陆澹安是"南社巨子"，国学大师，著述甚多，陆康从小得亲授古文辞和书法，出生书香门第。16岁时，陆康师从刻印泰斗陈巨来先生，陈巨来曾对他说："一印入手不可即镌，须凝神细想，精心结构，何处疏，何处密，然后砉然下刀，一气呵成"。陆康一脉传承，他的作品便儒雅中蕴含一股凛凛英雄气。陆康的书法篆刻，除主要受陈巨来的传授外，还先后叩教于钱瘦铁、刘海栗、钱君匋、来楚生、谢之光、朱屺瞻、陆俨少等名师诗家，形成了工整秀丽、苍茫泼辣的风格，显示其善学悟道、转益多师的造诣。 2005年4月21日（周四）13：30--14：30，著名书法金石家陆康先生应邀走进东方网嘉宾聊天室，与网友在线畅谈他的艺术人生。 【嘉宾介绍】 陆康先生七十年代蜚声于海上文坛，他1980年自沪移居澳门后，书法篆刻作品屡屡获奖，艺术事业如日中天，并活跃于国际艺术交流的舞台，成为中外艺术交流的文化使者。他的足迹遍及欧美列国，广交西洋之友，始终未忘将中国璀璨的文化遗产，书刻艺术传播于海外，到处演绎五千年文化之精粹。陆康所到之处，人群慕名纷至沓来，常常门庭若市，都希望得到陆先生的亲笔书法或印拓。粗略估计，陆康留在欧美等国的书法，不下于十万张。有的悬于海外名人之南墙，有的展于国外博览会馆之大厅。葡萄牙总统苏亚雷斯先生、总理梅洛先生、比利时宝拉公主等都珍藏了陆康的墨宝。 【聊天实录】 [嘉宾陆康]开场白：各位网友好，我已经在东方网屏幕前了，有幸跟你们在网上见面，谢谢。 [网友小上海]问：陆先生20年后重回上海感觉有什么变化，不是指高楼大厦而是"上海人"的变化？ [嘉宾陆康]答：上海人的公共修养，人文道德，多元的企求，眼界的开阔，中西文化的交汇，包容性等素质，有了全面的进步。 [网友求教]问：有个问题想求教，外国人为什么喜欢收集中国书法？他们看书法是不是跟看画一样呢？ [嘉宾陆康]答：外国喜欢中国书法主要还是崇拜中国的文化，其次跟西洋绘画的最大区别是中国的书法利用线条的舞蹈，这会让他们心动。 [网友献身艺术]问：陆老师，您认识陈逸飞先生吗？您觉得他这样一位画家没倒在画布前而因拍电影积劳成疾而去世是否值得？您是怎么看待工作与生活的呢？ [嘉宾陆康]答：认识。每一个人有他的生活价值观和生活方式，我从内心里很敬佩陈逸飞先生，他是一个难得的人才。 [网友爱因斯坦]问：能谈谈上海和澳门对你的不同影响吗？两座风格截然不同的城市对你的金石书法有何潜移默化的作用呢？ [嘉宾陆康]答：澳门是在思维上一个很开放的城市，他被葡萄牙统制了450年，西方的价值理念和生活方式长期对澳门人和城市造成影响，因此他是中方文化和西方文化在各个层面，都有融化、相交在一起的痕迹，这是跟其它城市最大的不同。 [网友0911]问：请问陆先生收徒弟吗？ [嘉宾陆康]答：暂时不收。 [网友冲刺]问：陆康先生，以前看过对你的介绍，想请教一下何为"实践书法"？就是简单的"西为中用"吗？ [嘉宾陆康]答：这是指我自己的书法在实践中的一种表象而已。 [网友感觉中国]问：我去澳门觉的澳门是个外冷内热的地方，朴实的建筑一推门迎面扑来的却是热情的招待和一片喧嚣。而上海美丽的霓虹下，却只有冷冷的回应和不噱的目光。不知道陆先生有没有同样的感觉？ [嘉宾陆康]答：澳门人是一个在非常开放思想的土壤里长大的，但是他们是一块很小的土壤，所以澳门的居民是非常的朴实，又敬重外来城市的游客，你说的情况大概有这样的因素。 [网友请教]问：陆大师能解释下何为"实验书法"吗？您是否认为书法必须顺应潮流才能生存下去呢？ [嘉宾陆康]答：理想是理想，潮流是潮流，流行是流行，事业是事业，都会出现不同的学习方法和追求，人各有志。 [网友小八拉子]问：听闻大师已经到了"闻香识女人"的境界，请问您觉的是上海姑娘漂亮还是澳门姑娘漂亮？ [嘉宾陆康]答：漂亮的概念因人而异，心灵美是最美的。 [网友你好]问：陆先生什么时候出本《澳门感觉》好给我们游澳门做做参考呵呵！
[嘉宾陆康]答：我会考虑你的提醒。 [嘉宾陆康]答：不能对上海人一概而论，上海人是一个很优秀的地方人。我不一定同意用"上海人爱打小算盘，精明不够聪明"来概括了上海人。 [网友澳门很好玩]问：陆大师，你在澳门居住多年，能不能比较下澳门和上海的区别在哪里呢？感觉有什么不同？ [嘉宾陆康]答：澳门由于地小，人少，这已经和上海成为最大的对比，最大的区别。在这种条件，两个不同的城市，自然会寻找赖以生存的最好方法。 [网友大家好]问：看陆康先生好福相哦，能不能传授点养生之道？ [嘉宾陆康]答：谢谢你的美誉。阴阳要平衡，知足能长乐，比上不足，比下有余，能忍则安，有得有失，这是我的养生处事法。 [网友评价下]问：如果用一个字或一句话概括上海，您会说什么呢？澳门呢？ [嘉宾陆康]答：变化很快。 [网友仙风道骨]问：请问陆先生对金石书法的感悟在20岁、40岁和现在有什么不同？ [嘉宾陆康]答：20岁会自以为会分好坏；40岁什么都想会。现在知道什么都难以说会。 [网友世风日下]问：陆先生对现在书法的"贬值"有何看法？什么反手书法双手书法倒写甚至拿个大拖把在地上扫扫都算艺术了吗？ [嘉宾陆康]答：我认为很多书法的不同写法带有行为主义的影响，必不造成中国书法的贬值。 [网友我酷我怕谁]问：陆康先生觉的上海是个适合居住的城市吗？我觉的上海的"节奏"太快了，好象大家都在赶赶赶。似乎还是澳门的生活比较安逸一些吧！ [嘉宾陆康]答：是。澳门是一个旅游色彩的城市，澳门人的生活比较休闲。 [网友新天地]问：书法源自绘画，外国人看书法是不是就当画看了？ [嘉宾陆康]答：对于中国书法陌生的外国人来说，由于他不认识汉字，他们对它的欣赏可能会当画来看。 [网友田园生活]问：上海太都市化了高楼大厦环抱车水马龙川流不息在这样的环境中像您这样的文人艺术家还有创作的心境吗？书法绘画都要平心静气您是如何调节情绪的呢？ [嘉宾陆康]答：心静万事静。"躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬"（借鲁迅语）。 [网友竹林]问：您觉的上海的艺术氛围怎样？是不是太商业化了？ [嘉宾陆康]答：上海的艺术氛围还是不错的。商业化是偏重了，个性化偏少了。 [网友新天地]问：您的实验书法是不是一种对西方艺术的妥协呢？中国书法自有神韵，如果太西化了是否就失去了其特有的艺术性了呢？ [嘉宾陆康]答：当今的艺术不很严格区分书法跟绘画，也不很严重区分西方和东方，重要的是你表现的作品具不具有艺术性。 [网友问问]问：陆先生是老上海了能不能推荐家最能吃出上海味道的饭店？ [嘉宾陆康]答：永福路上的雍福会，但是会员制的。 [网友问问]问：还有上海有什么地方是能够怀旧一下的吗？上海如果彻底丧失了2、30年代的那种"味道"真是有点可惜。 [嘉宾陆康]答：多伦路，溧阳路，衡山路。 [网友PKH]问：陆先生的书法刻章在哪里有展出吗？ [嘉宾陆康]答：我暂时还没有开展览会。 [网友你好]问：陆先生能介绍下澳门吗？我们全家想在5·1期间去澳门旅游，有什么不可错过的景点吗？ [嘉宾陆康]结束语：郑家大屋，澳门博物馆，澳门文化中心，澳门的喷水池步行街，澳门市政厅的后花园，澳门的威斯汀高尔夫度假村。 [网友求教]问：陆先生的意思是外国人并不能领会到书法的含义（包括字面的意思），他们就好象在欣赏线条组成的画一般咯？ [嘉宾陆康]答：我说的是指对中国书法陌生的外国人，不是全部的外国人。 [网友宁波人]问：我觉的上海人有点排外，对除上海人之外的所有人通称"乡下人"，陆先生怎么看待上海人这种思想呢？ [嘉宾陆康]答：我不感到新上海有排外思想。 [网友陆先生好]问：听说做澳门总督是对葡萄牙官员的一种奖励？是这样的吗？ [嘉宾陆康]答：这是葡萄牙执政政府的行政安排。我想不能说成是一种奖励吧。 [网友大家好啊]问：我在澳门出了双皮奶！味道太好了，陆先生有没有想过在上海开家双皮奶的店？ [嘉宾陆康]答：这是一个好的建议。 [网友再请教]问：澳门是靠赌场吸引人的，陆先生认为上海是靠什么在吸引人呢？ [嘉宾陆康]答：上海是靠海纳百川的胸怀和日新月异的发展魅力。 [网友游玩上海]问：一个上海人似乎很难融入外地人的圈子也很难被接受，陆先生你又是怎样和澳门人打交道的又是如何让老外都折服的？ [嘉宾陆康]答：上海人如果到了外地，应该融合到外地的文化和生活方式中去，才能学到东西。 [网友大家好]问：知足长乐是不是要会放弃呢？陆先生为了书法放弃过什么吗？ [嘉宾陆康]答：有得有失，一定是有舍弃的地方，我固然不能花在书法上的时间去做其它的事情，这大概也算是一种舍弃。 [网友双馨]问：先生有没有考虑过把书法艺术与佛教艺术结合起来呒。
[嘉宾陆康]答：对不起，我没有研究佛教艺术。 [嘉宾陆康]答：我愿意活到老学到老。 [网友无聊]问：陆先生平时上网吗？你对电脑引发的无纸化有何评价？ [嘉宾陆康]答：我平常也上网看信息。对无纸化因人而异。 [网友无聊]问：电脑网络的出现对靠双手书写的书法家来说是不是一种冲击？书法会不会因此而消亡？ [嘉宾陆康]答：对书法家不存在冲击，对毛笔文化是冲击。书法不会因此而消亡，因为他是民族国粹。 [网友世风日下]问：可是这些人的行为主义会让人产生对书法的误解，我觉的书法家应该出面宣传澄清一下，让大家明白什么才是真正的书法艺术。 [嘉宾陆康]答：这是一个自由艺术爱好。 [网友竹林]问：您觉的自己是个有个性的艺术家吗？更钟爱书法还是金石篆刻呢？ [嘉宾陆康]答：我算不了有个性，我愧当艺术家。 [网友竹林]问：另外问一下，陆先生画画吗？ [嘉宾陆康]答：不画。 [网友AT]问：陆先生你认为写字是将人生的感悟包含其中好，还是心无一物随意挥洒好？ [嘉宾陆康]答：我做不到心无一物的境界，我还停留将人生的感悟挥弄笔墨。 [网友009]问：陆先生"赌波"吗？ [嘉宾陆康]答：我不会。 [网友无聊]问：现在连"网络签名"都有了，刻章是不是已经没有使用价值了而成为收藏品了呢？ [嘉宾陆康]答：刻章是传统的中国篆刻艺术，他的价值在于民族性，他和网络签名是两回事。 [网友陆先生好]问：现在澳门政府还用葡国人吗？觉的澳门女孩都好漂亮哦是不是混血的关系呢？ [嘉宾陆康]答：现在的澳门特区政府还用了葡萄牙人的公务员，他们为澳门特区政府服务。 [网友大家好啊]问：上海的澳门餐厅好象就一家"葡京"，陆先生能再介绍几家吗？ [嘉宾陆康]答：剑河路，西郊联华商城二楼的"天天咖啡"，还有茂名路的葡萄牙餐厅。 [网友本笃16]问：澳门是不是信天主教的啊？陆先生的风格应该是儒家吧。 [嘉宾陆康]答：葡萄牙大部分人信天主教，澳门有很多天主教堂。 [嘉宾陆康]结束语：很高兴跟网友们聊天，请多给我意见，给我指教，谢谢。
澳门回归后，陆康先生常往来沪澳之间，重见上海这座城市发展的神奇变化，每每有新奇和深刻的感受。于是他于澳门日报副刊版上开辟专栏，短短一年间，发表了百余篇感受上海的短文佳作，记下他的解读、追怀和感悟，并集结成了《感觉上海》一书正式出版。
主要展览： [陆康书法展]于澳门葡文书局 [五人书法展]于新加坡国家博物馆 [当代中年著名篆刻家作品展]于上海朵云轩画廊 [欧洲文化节作品展]于布鲁塞尔 [中国十人篆刻展]于日本大阪 [中国书画家艺术精品邀请展]于北京 [名人名作邀请展]于上海新天地会所
出版专集：
《陆康印选》、《陆康篆刻》、《陆康作品集》、《陆康书法实践》、《陆康艺术人生》、《感觉上海》
2005年4月21日，陆康参加访谈
（若斋整理） |
