|
笑谭间气吐霓虹 ——海上篆刻名家陆康小记 徐明松
陆康大兄，海上闻人，印坛中坚，二十余年前南下澳门闯荡，又游历欧陆三十余国，实在是经风雨见过世面的人。陆康在锦绣文章出版社出版《陆康书心经》和《陆康书唐诗三百首》，新书签发会上粉丝接踵列队，风光十足。重现历年来一袭长衫、一管长毫，身为澳门文化大使，游历欧陆诸国挥毫濡墨、人头攒动的盛景。 记得少时曾读得一篇杂文，名曰“历史总是惊人的相似”，咀嚼陆康人生起伏承转的故事，委实让人品味出不少与前辈惊人的“相似”之处，这里细数一二。 有人曾这样描述陆康的先师近代圆（元）朱文第一人的篆刻大家陈巨来：“圆朱文印珠圆玉润、窈窕可观，则其人当是有如玉树临风，俊逸倜傥的，但据说他（巨来）身材短小，面庞尖削；脸色煞白而体不胜衣。说话的声音却高而亢……”除却声若洪钟、中气十足外，其形态可谓是大相径庭，陆康身量壮硕，大腹便便，满腹经纶，装着一肚子的典故、名人轶事，言说谈笑间妙语迭出、宏论滔滔，都是对人生的“觉悟”之识，散淡而睿智，多有朋友鼓噪着要出一本《陆康语录》，虽是笑谈，也不啻是他阅读人生真章的一点折射吧。有道是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，陆康将艺理与人生参透悟透，陆康的姿态只有酣畅之笑，从不见怒容厉色，同道论艺，也是娓娓道来，“艺术人生化、人生艺术化”，洵化之中，早已练就了闲庭信步的豁达和从容来。陈巨来在陆康的第一本印集上所题“恢恢乎游刃有余”，兴许不知当年的门生在金石之外所能淬炼的人生态度，也是如此“游刃有余”，应对裕如。 陆康的圆融和从容显然继承巨来先师的衣钵：早年陈巨来在上海滩上多有名公巨卿相过从，且内中红颜不乏其人，吴待秋、冯超然、周鍊霞、庞左玉、陈小翠及袁寒云等人，他善读掌故，言辞幽默，古雅之风时见，俚词俗语亦间或有之，多是性情之作。门生陆康大俗大雅，席间众云烘月，糯糯的老上海话令人如沐春风，何等相似乃尔。陆康的博闻强记和杂家功夫想必还得益于他的家学渊源——国学大师陆澹安。所谓幼承庭训，同时，陆康有缘从沈尹默、刘海粟、谢之光、谢稚柳、朱屺瞻、钱君匋、来楚生、钱瘦铁、程十发、叶露渊、郑逸梅等海上名师问道，深得名门大气。祖父陆澹安的“杂家”本事不凡，涉足曲坛、影坛、侦探小说界，比如陆澹安曾主编《上海》《侦探世界》等期刊，还与严独鹤一起创办中华电影学校和中华电影公司，培养出胡蝶这样的大明星，于梨园曲坛，更是名震遐迩，当年《弹词啼笑因缘》，在书坛一炮打响，红透大江南北。巨来师也是好生了得，旁及演剧唱戏，亦是行家里手，“于京昆之戏中三昧多有体察”，过从多有张伯驹、俞振飞等名流。这般的背景，这样的身世，让陆康自小到大耳濡目染，杂家功夫也淬炼得炉火纯青，与祖父、老师一样，都是道地的“上海通”。想想陆康近年来游走于澳门上海之间，把“双城记”演绎得活色生香，有一位资深媒体人对澳门的文化官员说，“陆康在上海为澳门人争光，在澳门也为上海人‘扎台型’”，此言不虚。《上海心情》和《感觉上海》兴许是陆康这个老上海老克勒在厝居澳门再度回沪后的心情写照，写的是时尚，道尽的是熟稔又陌生的海上旧情。上海的引人入胜之处，在于她的遗风流韵，她的时尚新潮，《感觉上海》这本随笔散文集，将老上海的青春还驻、风情依旧的魅力融入一段段几近遗落的故事里，也演绎在光怪陆离的时尚情境中：环境幽雅的东湖路，曾以杜月笙的女儿杜美如命名；先施公司的创办人马应虎的旧事；大光明电影院70 多年来的风雨历程，有老故事，也有新上海的奇怪异趣：“人体艺术克隆、宠物婚介。有茶坊吃中药、星巴克、新天地东魅这样的时尚前沿。” 重要的是，陆康是一位书法篆刻家，这是他安身立命的本业。 当年他曾在举目无亲的澳门这块弹丸之地靠岐黄之术为稻粱谋，终而回归艺术领域。诚然，陆康金石书法上的成就不同凡响，前述陆康“家学渊源，幼承庭训”。委实如此，他6 岁学古文辞，8 岁即执笔临池，名家碑帖无不遍习，16 岁又师从一代篆刻大家安持陈巨来先生，在其指点大篆刻秦汉古印300 余方，很快脱颖而出，当他将第一本印集呈献给老师时，巨来先生欣慰题下：“溯往衡今，假似若干年，牛耳之执，舍生其谁”的嘉勉之语，当年陈巨来拜赵叔孺为师，赵曰“你最好多学汉印，不必学我，学我即像我，终不能胜，还是徒然”。今次扶掖门生，陈巨来也是期望陆康“蹊径别开”，果不其然，20 世纪80 年代，陆康已经是海上少壮派书法篆刻家扛旗先锋之一。陈巨来曾对上门求印者言：“我已老矣，今后就叫我学生陆康刻章吧。” 所谓“师其意不师其迹”，作为一名要自立门户，独开面目的艺术家而言，与前辈拉开“似”的距离，是独立的第一步，陆康并未在先人背后亦步亦趋，曹规萧随。在相当长的一段时间里，他的印章一改老师那种规矩整饬的元朱文风格，却出以跌宕起伏、洒脱不羁的印风，章法上求疏阔，刀法上法语生辣，在传统中求变化。近年陆康又拿出“看家功夫”，又刻起工整一路的元朱文来。言及元朱文，“笔画不尚增减，宜细宜工；细则易弱，致柔羽无力，气魄毫无，工则易板，犹如剞厥中之宋体书，生硬无韵。”要工整严谨中呈现意趣，实属不易。陆康“回头再来”，功夫更上层楼。无论线条章法，均显含蓄蕴藉，妖媚中见妥帖，通观陆康书法篆刻，所以有人谓曰“既蕴江南之‘杏花春雨’，复得北国之‘铁马金戈’”。 这种纵横恣肆、精雅却豁达的艺风如同他大开大合又散淡入定的生活风格相契。陆康也喜擅书写大字，他着意将书写性与造型性相糅合，造化出苍浑秀润、洒脱豪放的意味来。他写的大字，一派雄强之势，似乎个个标识唯我“陆康”的痕迹，以我手写我心，言为心声，画为心画。年前澳门民政总署为陆康举办“陆康书法篆刻展”，他即援用了汉文学家扬雄所曰“心画”命名展览，至情至性。陆康曾治印“处事无奇但率真”，心迹可见。陆康的闲章中多有文人冲淡、清和之气，也不失逍遥磊脱之风。他为后生友人所钤“无日不欢”，印面豪气焕发，更是砥砺出一股热爱生活的蓬勃张力。 明印家何良有一印作“笑谈间兰吐霓虹”，气势宏大。陆康为人行事低调，而在艺术的探索上，却斗志昂扬，悠游于时尚与传统两端，出入于秦汉堂奥，又自成一家。他的大篆或甲骨文书法，写得新意盎然，丝毫不见食古不化的匠气。陆康果然能“化”，生活艺术化、生活化，洵化之中，意境乃成，这是王国维所讲的“境界”——“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，艺术如此，生活亦然。
（刊登于《印缘》2008年第1期。又载2018年9月13日“深圳市书法院”微信号。电子版） |